史威登堡神学著作
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十三、星空中的第五个星球及其灵人和居民
168.我又被带到一个星球，这个星球同样在我们太阳系之外的宇宙。这次旅行经历了持续将近12小时不间断的状态变化。陪同我的是许多来自我们地球的灵人和天使，我一路上便与他们交谈。我时而斜向上走，时而斜向下走，但始终朝右；在来世，右朝向南方。我只在两个地方看见灵人，在一个地方与他们交谈过。我在路上或旅程中能领略到主的天堂何等浩瀚，这天堂是为了天使和灵人。无人居住的地区也使我断定，它如此浩瀚，以致即便有成千上万个星球，每个星球上都有和我们地球上一样多的人，仍然有足够的空间让他们住到永远，并且这空间永远填不满。我通过将它与围绕我们地球并专为它设计的天堂的面积进行对比得出这个结论；相比之下，这个天堂的面积如此之小，以致它还不到无人居住的空间的一亿分之一。
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8269.“（这是我的神，）我要为祂预备一个住处”表在来源于祂自己的良善里面，祂就如同在祂的天堂里面。这从“一个住处”的含义清楚可知，当论及耶和华或主时，“一个住处”是指良善。“主的住处”之所以表示良善，是因为一切良善皆来源于主；因此，良善是主的，并且完全是主的，以致可以说主是良善。当主住在这良善里面时，祂就住在祂的神性里面。祂也不可能住在别处，正如祂自己在约翰福音中所说的：
耶稣说，人若爱我，就必遵守我的话；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。(约翰福音14:23)
源于神的良善就是此处“爱主，遵守祂的话”所描述的，因为良善来自爱；经上说“他们要与他同住”，意思是说在良善里面与他同住。之所以说“如同在祂的天堂里面”，是因为天堂由于以下事实而被称为“神的住处”：源于主的良善在那里构成天堂。此外，主还在每个人里面如同在祂的天堂里面；那时，祂在那里的良善里面；因为人里面的天堂就是良善，人通过良善而与天堂里的天使同在。由此明显可知，“（这是我的神，）我要为祂预备一个住处”表示在来源于祂自己的良善里面，祂就如同在祂的天堂里面。
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内义
605.现在论述的主题是一个新教会的形成，该教会被称为“挪亚”。它的形成被描述为方舟，各种生物被接入方舟。但如通常的情形，在新教会兴起之前，教会成员不可避免地要经历许多试探；这种情形被描绘为方舟漂起，在洪水中起伏并停住。水退了和接下来的许多细节则描述了最终，他变成一个真正的属灵人，得到释放。凡仅执守字义的人都无法看到这一切，主要原因是，所有这些细节都被连贯成一个历史故事，给人的感觉就是历史事件。但那个时代的风格，就是给予他们最大乐趣的风格，是这样：一切事物都隐藏在代表人物或体现在寓言中，并作为历史故事被交织在一起。这些历史越连贯，就越吸引这些人。因为在那些古老时代，人们不像现在那样倾向于记忆知识或已知事物，而是倾向于深邃的思想，其后代就是此处所提到的这类事物。这是古人的智慧。
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